علم الفراسة - فراسة الانف

خط أفقي أعلى الأنف . . المبالغة في تحمل المسؤولية

تحمل المسؤولية . . يمكن قياس هذه السمة  بالنظر الى الوجه من الأمام و ملاحظة وجود خط أفقي ما بين العينين أعلى قصبة الانف.

يوجد خط ما بين العينين أعلى قصبة الانف:

يبالغ في تحمل المسؤلية و بشكل مفرط , و يحمل مسؤولية غيره و يلبي إحتياجاتهم , و قد يفضل تلبية إحتياجاتهم على نفسه و على إحتياجاته الشخصية

يشعر أنه مسؤول عن كل شيء و عليه أن يقوم بكل شيء بنفسه

قد يركز على العمل و اداء المهام و يتجاهل إحتياجه  للراحة و الإسترخاء

يحب إنهاء المهام التي يتحمل مسؤوليتها و ذلك رغم كل الظروف و العقبات التي قد تقابله , فقد يستمر في أداء مهمة ما حتى لو لم تعد مرضية له على المستوى الفكري المنطقى أو على المستوى العاطفي (أو حتى لا تعود عليه بالفائدة) طالما قد حمل مسؤوليتها سابقاً

قد يكون قد بدأ في تحمل المسؤولية مبكراً في حياته

إذا ظهر الخط أعلى الأنف عميقا و بشكل واضح أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص يحمل هموم و مشاكل العالم على كاهلة و يفني عمره في حلها , أو يفتقر للمرح و المتعة في حياته حتى انه قد لا يكون لديه أي هوايات أو أنشطةً , أو قد يتحول إلى “الشمعة التي تحترق من أجل الأخرين” مما يجهده بشده (بدنياً و ذهنياً) و قد يؤثر هذا بشدة على صحته.

هل أنت شكاك ؟ . . أنظر الى طرف انفك

يمكن قياس هذه السمة  بالنظر الى الوجه من الجانب و ملاحظة إتجاه طرف الانف.

طرف الانف منخفض :

شكاك , ولا يثق في الاخرين بسهولة , ويحتاج للإثباتات و الضمانات

لا يصدق كل ما يقال له , و يحب ان يتأكد من أصل و مصادر المعلومات قبل ان يصدقها أو يعترف بها

حذر و متأني و متعقل , و ينصح الأخرين بالحرص و إتخاذ الحذر

لا يتحمس بسهولة للأشياء و الأفكار الجديدة و المجهولة , وقد يبدو كانه يقلل من شأن الأفكار الجديدة

ناصح و ماهر و واسع الحيلة , و من الصعب خداعه

متاني و متروي في طريقة إدارته للمال , و ينفق بدون تبذير

* إذا إنخفض طرف الأنف بشكل كبير أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم سمة إنخفاض طرف الأنف فقد يكون الشخص كثير الاسئلة , أو يفتقر للثقة في الأخرين , أو يسخر من الأفكار الجديدة و ينتقدها.

* إذا إنخفض طرف الأنف بشكل كبير و كان حاداً أو مدبباً للأسفل فقد يكون الشخص قاسي , أو أناني , أو يفتقر للقدرة على التعاطف او تفهم الاخرين , أو يتجاهل أراء الأخرين , أو ماكر و مخادع.

طرف الانف مرتفع :

يثق بسهولة في الأخرين , و يصدق معظم الذي يقال له بدون أن يسأل عن الإثباتات و الحقائق

منفتح العقل , ويتقبل الأشخاص و الأفكار الجديدة بسرعة , و مستعد لخوض التجارب الجديدة

يتصرف بناء على شعوره تجاه الاشياء و الاشخاص أكثر من إعتماده على المنطق و الحقائق

غير صبور , متسرع و مندفع في أفعاله و ردود فعله و قراراته

إجتماعي , و يحب المرح و الإستمتاع بوقته , و يستمتع بالأحاديث و الحكايات و الدردشة مع الأخرين

يصعب عليه الحفاظ على الأسرار و المعلومات المهمة

يصعب عليه إدارة أو إدخار المال

* إذا إرتفع طرف الانف بشكل كبير أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم سمة إرتفاع طرف الانف فقد يكون الشخص ساذجاً , أو متهور في إتخاذ القرار و رد الفعل , أو من السهل خداعه و التلاعب به.

* إذا إرتفع طرف الأنف بشكل كبير و كان حاداً أو مدبباً للأعلى فقد يكون الشخص فضولي , أو مسرف.

طرف الأنف مستوي  :

متزن و معتدل ما بين جميع الصفات السابقة.

هل تعتمد على نفسك . . ؟

يمكن قياس هذه السمة  بالنظر الى الأنف من الأمام و ملاحظة عرض قاعدة الأنف من الأسفل مقارنة بأعلى قصبة الأنف.

قاعدة الأنف عريضة و أجنحة الأنف بعيدة عن قصبة الأنف :

يعتمد على نفسه , و يحل مشاكله بنفسه , و يفضل أن يفعل كل شيء بنفسه , و لا يفضل أن يتقبل المساعدة من الأخرين

يعتقد أن طريقته في إنجاز الأعمال هي الأفضل , و قد يقوم ببعض الأعمال نيابة عن الأخرين لأنه يظن أنه سيؤديها بشكل أفضل و في وقت أقل

إجتماعي , و يقدم الدعم و المساعدة و التوجيه للأخرين

دائما ينتظر الفرصة للمشاركة والتعبير عن رأيه , و يفضل أن يتخذ القرار سواء كان لنفسه أو للأخرين

لا يفوض الأعمال و السلطات بسهولة , حيث أنه يرى أنه أفضل من يقوم بهذا العمل

يتوقع من الأخرين ان يتبعوا قيادته أو طريقته

لا يفضل العمل في مجموعة عمل بل يفضل أن يعمل منفرداً , و قد لا يقبل أن يذعن لسلطة الأخرين عليه

إذا ظهرت هذه السمة بشكل واضح جداً أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص متسلط و مسيطر , أو يفتقر للصبر في إنتظار الأخرين حتى ينتهو من أداء أعمالهم بطريقتهم , أو غير متسامح إلى حد كبير إذا أخطاء أحد في حقه , أو عنيد , أو قد يفتقد للثقة أو يقلل من مهارة و قدرة الأخرين.

قاعدة الأنف ضيقة و أجنحة الأنف ملتحمة مع قصبة الأنف :

يعتمد على الأخرين الذين يثق فيهم , ويرحب بالمساعدة و الدعم منهم

يحتاج للتوجيه و الدعم و التوكيد من ذوي الخبرة عند بدء مهام أو مشاريع جديدة

يشك في طريقته لأداء المهام و إتخاذ القرار و يفضل أن يتأكد من الأخرين الذين يثق فيهم

يمنح الأخرين الوقت و المساحة الكافية لأداء المهام و الأعمال طالما يثق فيهم

لا يمانع أن يخضع لسلطة الأخرين و إتباعهم بشكل كبير طالما يثق فيهم , و قد يتخلى عن سلطته طواعية

قد يفضل العمل في مجموعة عمل و في وجود من يقدم له الدعم , عن العمل منفردا

إذا ظهرت هذه السمة بشكل واضح جداً أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص كثير الأسئلة , أو متردد , أو يفتقر للقدرة على القيادة و السيطرة.

قاعدة الأنف متوسطة العرض :

متزن و معتدل ما بين جميع الصفات السابقة.

ملحوظة :

- في علم قراءة الوجه الصيني Mian Xiang , فإن الأنف ذو القاعدة العريضة جداً يسمى (أنف المقاول) و يعتقد الصينيون أن صاحب هذا الأنف يمكنه أن يعمل و يتكسب من عدة مهن و حرف مختلفة عن بعضها , و يكون متعدد المهارات , كما أنه يفضل أن يكون صاحب العمل و مدير نفسه و يفضل أن يكون له عمله الخاص المستقل.

- بينما الأنف ذو القاعدة الضيقة جداً يسمى (أنف المحترف) و يعتقد الصينيون أن صاحب هذا الأنف يفضل أن يعمل و يتكسب من مهنة أو حرفة واحدة و يضع فيها كل جهده و علمه , وغالباً يصعب عليه أن يكون لديه عمله الخاص المستقل.

شكل القطاع الجانبي للأنف – الإدارة أو المساعدة

يمكن قياس هذه السمة  بالنظر الى الأنف من الجانب و ملاحظة شكل قصبة الأنف و مدى إرتفاع قصبة الأنف عن الوجه.

القطاع الجانبي للأنف مقعر و قصبة الأنف قريبة من الوجه :

يعمل من منطلق المشاعر و العواطف و القيم , و يحتاج للدعم و التشجيع و الثناء على مجهوداته , و يستطيع انجاز مهام و اعمال مستحيلة إذا كان سعيداً و راضياً عنها

حساس للنقد , و يحتاج الى الشعور بالرضا عن عمله حتى يستمر فيه بغض النظر عن العائد المادي

يتطوع لأداء الاعمال و المهام المختلفة عن الأخرين , و يحب أن يساعد الأخرين , و قد يتضايق إذا رفضوا منه المساعدة

يتمتع بخلق الإيثار , و قد يترك ما بيديه من أعمال ليساعد الأخرين

لديه مشكلة في تقبل المساعدة من الأخرين , و قد يصعب عليه أن يفّوض الأعمال لغيره

تأتي القيم الإنسانية على رأس قائمة أولوياته وذلك على العكس من القيمة المادية التي تكون أخر ما يهتم به

ينفق ماله بحرية و بدون قيود , و غالباً لا يكون ناجحاً في إدارة المال و الأعمال و كذلك في إدارة الأفراد

يحتاج ان يتعلم أن يقول “لا” , و يحتاج ان يتعلم أن يطالب بحقه , و قد يجد صعوبة في طلب المال من عملائه أو مديرينه نظير خدماته لهم

بشكل عام – كلما كانت قصبة الانف منخفضة و قريبة من الوجه – كلما كان الشخص اقل تقديرا و إعتزازاً بذاته و قدراته و إنجازاته , وكلما رغب أكثر في أن يعمل في فريق للعمل حتى يشاركهم الخبرات و يتواصل معهم

إذا ظهرت هذه السمة بشكل واضح جداً أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص مسرف , أو خجول , أو يفتقر للقدرة على القيادة , أو يصعب عليه العمل في مجال المال و الاعمال و يصعب عليه أن يكون رباً للعمل.

القطاع الجانبي للأنف محدب و قصبة الأنف بعيدة عن الوجه :

صاحب فكر مبدع , و يحب أن يقدم حلولاً فريدة و جديدة للمشاكل , ويحب أن يبتكر و يزرع أفكاراً و يري الأخرين يتبنونها و ينفذونها

عملي و فعال , يستمتع بإتمام و إنجاز المهام و الأعمال , و قد يكون عنيف و عدواني بعض الشيء في طريقة تفكيره و إدارته للعمل

يحب أن يكون في القياده و أن يدير و أن يوجه الأخرين ,و يسعى للحصول على الأعمال و المناصب الإدارية و القيادية , و يضايقه أن يعمل في المجالات الثانوية أو الخدمية التي لا يستطيع أن يمارس فيها حبه للقياده و التوجيه

بارع و محنك فيما يتعلق بالمال والتجارة , و يحتاج أن يؤمن نفسه مالياً و إقتصادياً

يحب أن يكون على علم و دراية بقيمة و سعر الأشياء , و يجيد المساومة و الفصال , و قد يجيد علم الحساب ايضاً

يقدر الجمال و الأناقة

بشكل عام – كلما كانت قصبة الانف عالية و بعيدة عن الوجه – كلما كان الشخص اكثر تقديرا و إعتزازاً بذاته و قدراته و إنجازاته , وكلما رغب أكثر في أن يعمل منفرداً حتى تظهر انجازاته و قدراته , كما انه يكره أن يتابعه أو يراقبه أحد

إذا ظهرت هذه السمة بشكل واضح جداً أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص مسيطر , أو مادي , أو عنيف و عدواني.

القطاع الجانبي للأنف مستقيم :

متزن و معتدل ما بين جميع الصفات السابقة.

ملحوظة عن الأنف المحدب :

صاحب الأنف المحدب المقوس تظهر لديه صفات الأبداع و تقدير الجمال بوضوح أكثر من صاحب الأنف المحدب ذو الحنية.

صاحب الأنف المحدب ذو الحنية تظهر لديه صفات القيادة و الإدارة و إدارة المال بوضوح أكثر من صاحب الأنف المحدب المقوس.

علم الفراسة - فراسة الاذن

(موضع الأذن بالنسبة للرأس)

في علم الفيسينومي Physiognomy يمكننا من خلال ملاحظة موضع الأذن بالنسبة للرأس تحديد ما إذا كان الشخص سريع في فهم المعلومات و سريع في إتخاذ القرار أم أنه متأني في فهم المعلومات و بطيء في إتخاذ القرار , فكلما إرتفعت الأذن في الرأس كلما كان الشخص أكثر سرعة في فهم المعلومات و في إتخاذ القرار (يريد أن ينجز الأعمال الأن) , وكلما إنخفضت الأذن في الرأس كلما كان أكثر تأنيا في فهم المعلومات و بطيء في إتخاذ القرار (يريد أن ينجز الأعمال بشكل صحيح) .

في علم البرسونولوجي Personology يمكننا من خلال ملاحظة موضع الأذن بالنسبة للرأس تحديد ما إذا كان الشخص يميل للمثالية و الكمال أم أنه أكثر واقعية و إدراكاً للحقيقة من حوله , فكلما إنخفضت الأذن في الرأس كلما كان الشخص أكثر مثالية , وكلما إرتفعت الأذن في الرأس كلما كان الشخص أكثر واقعية و عملية.

 و في قراءة الوجه الصيني Mian Xiang فإن إرتفاع الأذن في الرأس يدل على إرتفاع معدل الذكاء و على أن صاحب هذه الأذن سيحقق النجاح مبكراً في حياته , و إنخفاض الأذن في الرأس يدل على أن صاحب هذه الأذن سيحقق النجاح متأخراً في حياته.

و يتم القياس بالنظر الى جانب الرأس و رسم خطين أفقيين تخيليين عند الحاجب و عند طرف الأنف , و تحديد مستوى الأذن بالنسبة لهذين الخطيين.

(أذن منخفضة)

يهتم يإنجاز الأعمال بالشكل الصحيح و الأمثل

يجمع المعلومات و يستوعبها بتأني و حرص

يستمع بصبر و تاني , و يحب أن يفهم الموضوع تماماً

بعد ان يجمع المعلومات ,  يحتاج الى الوقت الكافي ليفاضل و يقيم المعلومات و يتخذ القرار الأفضل

مثالي و يسعى للكمال , و لديه قواعد و مقاييس عالية في حياته و تعاملاته

يتوقع الكثير من نفسه و من الاخرين , و يخيب امله جدا عندما لا تسير الامور في طريقها المثالي

أحياناً ينتقص من أدائه و عمله , و يشعر أنه “كان يمكن ان يفعل أفضل من هذا”

لا يحب المفاوضات و المساومات , ولا يرضى بالحلول الوسط

إذا إنخفضت الأذن بشكل كبير أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم سمة إنخفاض الأذن فقد يكون الشخص بطيء الفهم بعض الشيء , أو بطيء و متردد في إتخاذ القرار , أو كثير المطالب , أو عندما يتخذ قرارأ فقد يكون عنيدا جدا في تغييره , أويتعصب جداً للقضايا و الأراء التي يؤمن بها و الأشخاص الذين يؤمن بهم.

(أذن مرتفعة)

يهتم يإنجاز الأعمال بسرعة و بدون تأخير

يجمع المعلومات و يستوعبها بسرعة و بدون الإحتياج الى الكثير من التفاصيل

 يعالج المعلومات بسرعة , و يتخذ القرارات بسرعة

يهتم بتقدم العمل و إنجازه و بالنتائج العملية , أكثر من إهتمامه  بالقواعد و المقاييس العالية التي قد تبطيء من إنجاز العمل

عملي , و يتقبل حقيقة الأشياء كما هي , و يتقبل حقيقة الأشخاص و حقيقة قدراتهم و مهاراتهم كما هي بدون أي توقعات زائدة

يستطيع أن يعمل تحت ضغط , وفي جدول زمني قصير

إذا إرتفعت الأذن بشكل كبير أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم سمة إرتفاع الأذن فقد يكون الشخص متعجل جداً , أو متهور في إتخاذ القرار , أو لا ينتبه لكثير من التفاصيل و المقاييس.

(الأذن على مسافة متوسطة الإرتفاع )

متزن و معتدل ما بين جميع الصفات السابقة.

(زاوية الأذن بالنسبة للرأس)

الأذن موازية و ملاصقة للرأس (مسطحة) :

يفضل أن يلتزم بالقواعد و الأعراف و التقاليد الإجتماعية كما هي , ويكره أن يظهر بشكل مختلف أو غريب عن الوسط المحيط

بشكل عام هو محافظ و مقاوم للتغيير , و لبق في طريقة حديثه

غالباً ما يحاول ان يتلائم و يرضي من حوله , و يحتاج الى الشعور بالإنتماء

حدسي , و يستشعر و يفهم و يستوعب ما حوله بسرعة

ينفق بحرية و بذخ , و لا يهتم بإكتساب أو إدخار المال

نادرا ما يسعى و يناضل خلف حقوقة لدى الأخرين , و لا يتضايق إذا استعمل احد أغراضه أو إقترضها (فهي ليست سوى مجرد أغراض) , و لا يتضايق كثيراً إذا فقد بعضاً من أغراضه

بشكل عام هو مطيع , و يستمع للأخرين و يتبع التوجيه و الإرشاد ممن حوله (خصوصا في الأطفال و المراهقين حتى سن 14 عاماً)

إذا ظهرت هذه السمة بشكل واضح جداً أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص مسرف , أو خجول و يفتقر للدفاع عن ممتلكاته , أو متقلب و ناقد لنفسه بشدة.

(الأذن بارزة و بعيدة عن الرأس )

صاحب فكر مستقل , و لا يتبع كل القواعد و الأعراف و التقاليد الإجتماعية , بل أحياناً يبدو متمرداً عليها , و كثيراً ما يكون له قواعده وتقاليده المستقلة

يعتمد على نفسه , و يمضي قدماً طبقا لطريقته و فكره , و طريقة تفكيره تكون (خارج الصندوق)

لا يهتم كثيراً برأي الأخرين , و لا يهتم كثيراً بالإنتماء للأخرين و إرضاء من حوله , ولكنه يهتم أكثر بإستقلاليته و فكره و قواعده

يهتم بإكتساب و إدخار المال أكثر من إنفاقه , ويحتاج الى أن يؤمّن نفسه إقتصادياً

تملكي , يتضايق إذا استعمل احد أغراضه الشخصية أو إقترضها أو عبث بها (فهي ملك له) , و غالباً ما يناضل و يدافع عن أغراضه و ممتلكاته و مستحقاته بضراوة

لديه انتفاعية عالية , فغالباً ما يجمع و يحصل و يحتفظ بكل ما يمكن ان ينتفع به الى حين الإحتياج اليه في وقت أخر (خصوصاً اذا كان هذا الشخص لديه جبهة دائرية الشكل)

بشكل عام هو غير مطيع ولا يستمع للأخرين و لا يتبع توجيهاتهم , بل يفضل الإستماع لفكره و رأيه (خصوصا في الأطفال و المراهقين حتى سن 14 عاماً)

إذا ظهرت هذه السمة بشكل واضح جداً أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص عنيد , أو مسيطر , أو تملكي في علاقاته الإجتماعية (يعامل اقاربه و موظفينه و كأنه يمتلكهم) , أو مختلف بشده عن المجتمع من حوله و لا يهتم لأرائهم و لا يشعر بالحرج من أفعاله الغريبة عنهم.

الأذن متوسطة البعد عن الرأس  :

متزن و معتدل ما بين جميع الصفات السابقة.

ملاحظة :

تختلف مدارس قراءة الوجه فيما بينها في تحديد الصفات الشخصية المتعلقة بزاوية الأذن بالنسبة للرأس

ففي علم الفيسيونومي Physiognomy : زاوية الأذن مع الرأس تدل على مدى إتباع الشخص للقواعد و الأعراف.

و في علم البرسونولوجي Personology : زاوية الأذن مع الرأس تدل على مدى إنتفاعية و تملكية الشخص و كذلك قدرته على الكسب و الإدخار.

و في قراءة الوجه الصيني Mian Xiang : زاوية الأذن مع الرأس تدل على مدى طاعة الشخص للأخرين (خصوصا في الأطفال و المراهقين).

إذا كان لديك إحدى السمات الوجهيية السابقة و تظهر بوضوح , أو تعرف شخصاً قريباً منك و لديه إحدى السمات الوجهيية السابقة , حاول ان تطبق ما تعلمته في هذا الموضوع على نفسك أو على الشخص الأخر , ثم قارن ما بين الأراء المختلفة لمدارس قراءة الوجه , و إستنتج ايهم أقرب للصواب , أو أنهم جميعا على درجة من الصواب , و أكتب ما وجدته أو إستنتجته في تعليق على هذا الموضوع أو على صفحة المدونة على Facebook حتى نستفيد جميعاً من تجربتك.

((موضع الأذن بالنسبة لمؤخرة الرأس))

مكن قياس هذه السمة  بالنظر الى الرأس من الجانب و ملاحظة المسافة بين الأذن و مؤخرة الرأس مقارنة بالمسافة بين الأذن و مقدمة الجبهة.

((معظم كتلة الرأس تقع أمام الأذن))

يحب جذب الإنتباه إليه و يستمتع بكونه في بؤرة الإهتمام , و يحب ان تسلط عليه الاضواء و أن يكون ظاهراً و ملحوظاً في الوسط المحيط , و أحياناً قد يسعى خلف أضواء الشهرة , فهو يحب أن يكون ظاهراً و ملحوظاً , و يحب أن يكون في الصفوف الأولى الظاهرة.

قد يتكلف في ادائه و طريقته لجذب إنتباه الاخرين اليه و لإستعراض قدراته و إمكانياته , فمثلاً قد يتحدث بصوت عالي و نبرة مميزة , أو يقوم بحركات متكلفة لإستعراض مواهبه أو مقتنياته , أو قد يسخر من الأخرين و يقلل من شأنهم . . إلخ.

يحتاج لتقدير و عرفان الاخرين لقدراته و مجهوداته و يحتاج للمديح و الإطراء المستمر من الأخرين , و إذا تم تجاهله أو لم يشعر بالتقدير الكافي , فإنه يتضايق بشدة , وقد يسعى الى تغيير الوسط المحيط إلى وسط أخر يلاحظه و يمدحه و يثني عليه.

يفكر في الحاضر و يتطلع للمستقبل , فهو لا يحزن و لا يفكر كثيراً في أخطاء الماضي و التي قد لا يندم عليها , وأيضا لا يفكر كثيراً في التجارب السلبية التي مرت عليه في حياته سابقاً , و لكنه يركز تفكيره على ما يمكن فعله و إنجازه و إكتسابه في المستقبل.

إذا زادت كتلة الرأس أمام الأذن بشكل كبير أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص شديد التكلف و الإفتعال في أقواله و تصرفاته حتى يصبح غريب الاطوار بعض الشيئ , أو أنانياً بعض الشيء و لا يفكر إلا في نفسه دون مراعاة مشاعر الأخرين , أو إنتهازي و يتصيد الفرص , أو لا يقدر ما يقوم به الاخرون من مجهودات , أو يتهكم و يسخر بشدة من الأخرين , أو يكون غيوراً و غضوباً بعض الشيئ.

((زيادة كتلة الرأس خلف الأذن))

لا يحب أن يكون في بؤرة الإهتمام , و لا يفضل ان تسلط عليه الاضواء , أو ان يكون ظاهراً و ملحوظاً في الوسط المحيط , و نادرا ما يسعى خلف أضواء الشهرة أو أن يظهر أو يكون في الصفوف الأولى الظاهرة , بل يفضل ان يكون في الصفوف الخلفية.

يحرص على مراعاة الأخرين و مساعدتهم و دعمهم , و يراعي اسرته و عائلته و أصدقاؤه بشكل خاص , و يرتبط و يتفاعل مع المجتمع من حوله و يسعى لتطويره و تحسينه.

متواضع , و قد ينكر ذاته و قدراته و لا يتفاخر بها , و لا يعمد إلى إظهار مميزاته و إمكانياته , و يحب ان يتم مدحه و شكره على ما فعله و ما أنجزه فقط , و يحب ان يتم تقييمه و تقديره بناء على حقيقة قدراته و إمكانياته , و يرى أن قيمة كل شخص تكمن في حقيقة قدراته و مهاراته , و ليس في طريقة عرضه لقدراته ومهاراته , فهو يدع إنجازاته تتحدث عن قدراته و مهاراته.

قد يبدو متثاقلاً و بطيئاً بعض الشيء , وهو بطيء في إقتناص و إنتهاز الفرص في حياته العملية.

يتعلق كثيراً بذكريات الماضي سواء كانت إيجابية أو سلبية , و يتذكر الجوانب و التجارب السلبية في حياته , و يذكرها و يحزن عليها و يتالم لها لفترات و مدد طويلة على مدار حياته , ولا يمل من ذكر السلبيات التي مرت في حياته مراراً و تكراراً , و لا يغفر أو يتسامح في الأخطاء التي حدثت في حقه من فترة بعيدة , و أحياناً قد يكون دائم التذمر و الشكوى.

يقارن تقاليد و خبرات الماضي بالظروف و الاوضاع الحالية , و يهتم بكل ما يتعلق بالماضي , مثلاً التاريخ , وعلم الأنساب , و الأثار والحضارات القديمة , وجمع الطوابع و العملات . . . إلخ.

إذا زادت كتلة الرأس خلف الأذن بشكل كبير أو إذا وجدت سمات أخرى في الوجه تدعم هذه السمة فقد يكون الشخص ذو تفكير سلبي و دائم التذمر و الشكوى , أو يعيش في الماضي و لا يتطلع للمستقبل , أو يحمل الأحقاد و الضغائن لفترات طويلة , أو بطيء جداً في إنتهاز الفرص في حياته العملية.

الأذن على مسافة متوسطة من الرأس  :

متزن و معتدل ما بين جميع الصفات السابقة.

ملاحظة :

من الأفضل أن تقرا الوجه بشكل كامل وأن لا تحكم على صفات الشخصية من قراءة سمة واحدة.

علاج تساقط الشعر الشديد

تاخذ قشور الثوم ويغلى في الزيت ويدهن به

صفات البرج الطالع - كيف تعرف ابراج الناس من اشكالهم- ‏شكل ‏الجسم ‏حسب ‏الطالع

بعض صفات البرج الطالع:-
(الحمل)
طويل- نحيف- قوي- جميل- حساس- وجع والام الراس..
(الثور)
متوسط الطول- نحيف بالشباب ويمتلئ - الرقبه - الكتفين - الحنجره- الفك السفلي - خفيف الشعر - الصوت مميز..
(الجوزاء)
طويل - نحيف - حركيين - متقلبين بالاراء - حشري - دكتور بالدنيا - جسمه مستقيم - وجهه حلو- اليدين والذراعين- الجهاز العصبي والتنفسي - ما يسمن كثير ابدا..
(السرطان)(السلطان)
طويل او متوسط الطول - منطقة الصدر واسع للنساء - مربرب - اوجاع الثديين للنساء - الصدر ومنتصف الظهر..
(الاسد)
متوسط الطول - النساء نحيفات - الصدر عريض - زند مبروم - خصر نحيف- الم اسفل الظهر - سرعات نبضات القلب..
(العذراء)
قصير او متوسط الطول - نحيف - الامعاء والمعده - احيانا الاذن- الخوف من المستقبل..
(الميزان)
طول مناسب وممتلئ- حرقه في البول - الجهاز البولي - احيانا الم اسفل الظهر- يحب العدل - اجتماعي - انيق..
(العقرب)
طويل - لون اصفر - ممتلئ من الخصر واسفل- اوجاع الرحم للنساء - اسفل الظهر - متملك- غيور- وفي بالحب- يحب المال ليصرفه- يبكي للمواقف المؤثره..
(القوس)
متوسط الطول نحيف- شعره حلو- اوجاع الفخذين والورك واسفل الظهر- حركي - متحدث - متسامح - طيب..
(الجدي)
متوسط الطول- الم الركبتين والمفاصل والعظم- ينظر للمستقبل- يميل للاب اكثر من الام..
(الدلو)
طويل - اكتاف عريضه- يريد اصلاح العالم - يحب الصدق والنظام- وفي- ما يعرف يعبر عن نفسه- وجع عضلة القدم..
(الحوت)
نحيف بالشباب وسمين عند الكبر - خجول- يحب النوم- وجع مشط القدم..

اسماء اجزاء القران الكريم

اسماء اجزاء القرآن الكريم....
1. جزء (البسملة)(الحمد لله) الفاتحة
2. جزء (سيقول السفهاء) البقرة
3. جزء (تلك الرسل) البقرة
4. جزء (لن تنالوا البر)(كل الطعام) آل عمران
5. جزء (والمحصنات) النساء
6. جزء (لا يحب الله) النساء
7. جزء (لتجدن)(وإذا سمعوا) المائدة
8. جزء (ولو أننا نزلنا) الأنعام
9. جزء (قال الملأ) الأعراف
10. جزء (واعلموا) الأنفال
11. جزء (يعتذرون) التوبة
12. جزء (وما من دابة) هود
13. جزء (وما أبرئ نفسي) يوسف
14. جزء (الـر) الحجر
15. جزء (سبحان) الإسراء
16. جزء (قال ألم)(أما السفينة) الكهف
17. جزء (اقترب للناس) الأنبياء
18. جزء (قد أفلح) المؤمنون
19. جزء (وقال الذين لا يرجون) الفرقان
20. جزء (فما كان جواب قومه) النمل
21. جزء (ولا تجادلوا) العنكبوت
22. جزء (ومن يقنت) الأحزاب
23. جزء (وما أنزلنا) يـس
24. جزء (فمن أظلم) الزمر
25. جزء (إليه يرد) فصلت
26. جزء (حـم) الأحقاف
27. جزء (قال فما خطبكم) الذاريات
28. جزء (قد سمع) المجادلة
29. جزء (تبارك) المـلك
30. جزء (عمّ) النبأ

وما طردناك من بخل ومن قلل لكن خشينا عليك وقفة الخجل

كان زمان في شاب لديه مال كثير ، وكان والده يعمل بتجارة الحلي والمرجان وكان الشاب لديه أصدقاء يحبهم وهم بدورهم يحبونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له...

دارت الأيام ومات الاب وفقرت العائلة ، فتذكر الشاب أيام رخائه ليبحث عن اصدقاء الماضي فعلم أن أعز صديق كان يحبه ويكرمه ، وأكثرهم مودةً وقرباً منه قد أثرى ثراء لا يوصف وأصبح من أصحاب القصور والأموال، فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملاً..
فلما وصل باب القصر استقبله الخدم ، فذكر لهم صلته بصاحب القصر وما كان بينهما من مودة فذهب الخدم فأخبروا صديقه بذلك فنظر إليه صديقه من خلف الستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرضى ان يقابله وقال للخدم اخبروه أن صاحب الدار لا يمكنه استقبال أحد...

خرج الرجل مستغربا وهو يتألم على الصداقة كيف ماتت وعلى القيم كيف تذهب بصاحبها بعيداً عن الوفاء وتساءل عن الضمير كيف يمكن أن يموت وكيف للمروءة أن لا تجد سبيلها في نفوس البعض..
وفي طريق العودة إلى دياره صادف ثلاثة من الرجال يبحثون عن شي ، فقال لهم ما أمر القوم، قالوا نبحث عن رجل يدعى فلان ابن فلان وذكروا اسم والده ، فقال لهم أنه أبي وقد مات منذ زمن فتأسف الرجال وذكروا أبوه بكل خير وقالوا له أن أبوك كان يتاجر بالجواهر وله عندنا قطع من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة فاخرجوا كيساً كبيراً قد ملئ مرجاناً واعطوه ورحلوا والدهشة تعلوه وهو لا يصدق ما يرى ويسمع..

ولكنه تساءل من سيشتري المرجان فإن عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء والناس في بلدته ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة...

مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف إمرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير، قالت له يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم، فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن أي نوع من المجوهرات تبحث فقالت أي أحجار كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها...

فسألها ان كان سيعجبها المرجان فقالت له نعم.. فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت فاشترت منه قطعاً ووعدته بأن تعود لتشتري المزيد وهكذا عادت حاله إلى يسر بعد عسر وعادت تجارته تنشط بشكل كبير...

فتذكر بعد سنوات صديقه الذي ما أدى حق الصداقة ولم يقابله في القصر فبعث له بيتين من الشعر ، جاء فيهما:-

(صحبت قوماً لئاماً لا وفاء لهم
يدعون بين الورى بالمكر والحيلِ
كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى
وحين أفلست عدوني من الجهلِ)

لما قرأ صديقه هذه الأبيات كتب على ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه ، جاء فيها:-

(أما الثلاثة فقد وافوك من قبلي
ولم تكن سبباً الا من الحيلِ
وأما من ابتاعت المرجان فوالدتي
وأنت أنت أخي بل منتهى أملي
وما طردناك من بخل ومن قلل
لكن خشينا عليك وقفة الخجلِ!)

غردين يا طيور جو الخريف قد تهيأ

(يحيى منصور نصر)
غردين يا طيور..
جو الخريف قد تهيأ
والعنب في طريقه
والليالي سرور..
بقرب باهي المحيا
نرتشف طعم ريقه
واسعدوا يا حضور..
إلى البساتين هيا
كل من هو ورفيقه
نجتني في البكور..
من كل عنقود شوية
والصباح في شروقه
حاتمي كالمُدام
من حظايا الرجام
حِل ما هو حرام
ظل من عهد سام
في ثغور الدهور..  
تحسوه حسو الحُميا
حالمة في غُبوقِه
روضة الحاتمي..
يا ذكرياتي والأشجان
في ظلال العناقيد
كرمها العاصمي..
عقيق أو عقد مرجان
في صدور الرغاديد
والسواد والبياض
بين الحدائق ألوان
والطيور والأغاريد
حول تلك القصور..
الناطحات الثريا
لكل منها حديقة
والغصون البدور
بين تلك القصور
والظفاير تمور
وسط تلك الظهور
جنة الله يا وادي
الحدائق والأعناب
والطباع الرقيقة
ما حلا لي من الدنيا
سوى كَرْم همدان
والرياض المريعة
وكذا السر والوادي
وجنة ثقبان
والحقول الوسيعة
والجداول ترى
متلاوية مثل ثعبان
والوجوه البديعة
ليتني من زمان
قد كنت للريف سلطان
للخصور الرشيقة
ليتنا ليتنا
بين أريافنا
للعنب والجنا
مع بلوغ المنى
من ثغور الملاح..
نجني من الراح سقيا
المعتق رحيقه